نحن لا نجد ضيرا في اعادة نشر المعلومات التاريخية التي نشرناها من قبل وذلك لتثبيتها بالأذهان خصوصا اذا كانت معلومات اساسية، ومن هذا المنطلق نعيد مجددا المعلومة الأساسية المتعلقة بالأصل الإثني (العرقي) لسكان السودان القديم الأصلي الذي كانت حدوده من أسوان (جنوب مصر حاليا) شمالا الي سنار جنوبا ومن البحر الأحمر شرقا الي كردفان غربا وذلك علي النحو التالي:-
قلنا من قبل ان الدراسات الأنثروبولوجية التي تناولت مسألة الأصل الإثني لسكان السودان القدماء ما قبل الميلاد وكذلك ما بعد الميلاد والتي بدأت منذ مطلع القرن الماضي كانت وبإعتراف الغالبية من علماء المصريات الذين تخصصوا في تاريخ السودان القديم دراسات غير معتبرة لأنها افتقرت للشروط العلمية المنهجية مثل قلة العينات (المومياوات والرفات والمستحاثات) ونطاقها الزماني والمكاني، والرؤية المتحيزة سلفا للعلماء الذين باشروا هذه الدراسات، والتسرع في الإستنتاجات التي تهدف لتأييد هذه الرؤية المتحيزة، لذلك تم نقد هذه الدراسات نقدا عنيفا من علماء المصريات الوسيطين والحديثين، ومن ثم تم اعادة الدراسات مع تكاثر العينات وتوسع نطاقها الزماني والمكاني بفضل تعاظم التنقيب الآثاري في حضارة السودان القديمة وتغير نظرة علماء المصريات العتيقة المتحيزة المتعجلة فنتجت لنا دراسات علمية اكاديمية منهجية منذ اواخر القرن الماضي اضحت هي الدراسات المقبولة اكاديميا وعلميا ومنهجيا الي حد ما وسقطت النظريات القديمة ولم يعد لها اثرا يذكر ولا يجروء عالم كوشيات (إن جاز لنا التعبير) معتبر ان يعيد لها الإعتبار لأن عمودها الفقري انقطع فأضحت مشلولة.
هذه الدراسات الأنثروبولوجية المعتمدة حاليا والتي تجدون معظم مصادرها الأصلية التي ذكرناها من قبل بالتفصيل في مجموعتنا التاريخية (حضارة وادي النيل - Nile valley civilization) خلاصتها تفيدنا بأن سكان السودان القديم ما قبل الميلاد وما بعد الميلاد كذلك خصوصا في المنطقة من أسوان حتي الخرطوم بوصفها منطقة مهد الحضارة الكوشية وأكثر منطقة نالت حظا من التنقيب الآثاري كانوا من جنس حامي اسمر يشبه الجنس المصري الحامي الأسمر القديم الذي صنع حضارة مصر القديمة (كمت) ويشبه سكان السودان الحاليين في الشمال وكذلك في الشرق والوسط وكردفان وأنه جنس قديم مهده السودان خصوصا الشمال فلم يأتي من اي منطقة خارج السودان وتسلسله مستمر منذ حوالي عشرة آلاف سنة وإلي الآن وقد تم اطلاق اسم (سلالة شمال السودان) عليه وكذلك اسم (العرق البني) وأن هذا الجنس رغم دخول سلالات قوقازية وسامية وزنجية عليه الا انها لم تغير من طبيعته السلالية فظل محتفظا بخصائصه العرقية الحامية السمراء الي الآن وأنه عرق اصلي وليس مزيج بين اي من الأعراق الأخري القوقازية والمنغولية والزنجية والسامية وهو العرق الذي صنع حضارة كوش القديمة التي ابتدأت منذ حوالي العام 3700 ق.م وكذلك صنع حضارات الممالك الوسيطة (نوباتيا ومقرة وعلوة) وحضارة الفونج (سودان سنار) وما زال احفاده الذين هم نحن يعيشون بالسودان يأكلون الطعام ويسيرون في الأسواق.
هذه الخلاصة الأنثروبولوجية الأركيولوجية تقدم لنا حقائقا غاية في الأهمية نستعرضها في نقاط علي النحو التالي:-
1- ليس صحيحا ان الحضارة الكوشية وكذلك حضارات الممالك الوسيطة والفونج صنعها جنس زنجي من غرب وجنوب غرب وجنوب شرق السودان الحالي او عرق قوقازي او منغولي او سامي او حتي حبشي.
2- ليس صحيحا ان الكوشيين كانوا زنوجا او قوقازيين او منغوليين او ساميين او حتي حبش بل كانوا حاميين ولكن فيهم نسبة قليلة من الزنوج نتيجة لمتاخمتهم مناطق الزنوج بوسط وغرب افريقيا ويشبهون الأحباش (سكان القرن الأفريقي) لأن الأحباش ايضا من الجنس الحامي.
3- ليس صحيحا ان العرب هاجروا الي السودان بكثافة عالية وغيروا ديمغرافيته تماما بقوة السلاح او بالإختلاط الكثيف الذي ادي لتلاشي الخصائص العرقية القديمة للكوشيين بل دخل العرب في جماعات محدودة سرعان ما ذابت في الكوشيين لكنها نجحت بفضل عنفوان الدين الإسلامي الجديد حينذاك ولغته العربية الحاملة له والمحمولة به في احداث تغيير ثقافي معتبر انتج لنا مزيج بين الثقافة الكوشية القديمة والثقافة العروبية الحديثة بدون ان يحدث اي تنافر بينهما لأن الثقافة العربية والعرب ذاتهم في اصلهما ثقافة وإثنية كوشية قديمة جدا كما ما ذكرناه من قبل ايضا.
4- ليس صحيحا ان المستعربين الحاليين بالسودان وهم الغالبية السكانية بالسودان عرب وافدين الي السودان بل هم كوشيين اصليين مطعمين بدماء عربية ولغتهم العامية تزخر بعدد ضخم من الألفاظ والقواعد الرنكمية والمروية وعاداتهم وتقاليدهم وأعرافهم هي عادات وتقاليد وأعراف كوشية كما اثبتناه من قبل ايضا.
5- ليس صحيحا ان مجموعة الجعليين الكبري التي تقطن بالمنطقة التاريخية لفترة كوش الإمبراطورية (850 ق.م - 350م) من دنقلا الي الخرطوم اصولهم الإثنية نوبية او بجاوية بل هم كوشيين اصليين مثلهم مثل النوبيين والبجة الذين هم فرعين من الكوشيين ويمكن ان نطلق عليهم الفرع الكوشي المروي كما نطلق علي النوبيين الفرع الكوشي النوبي وعلي البجة الفرع الكوشي البجاوي فالجعليين والنوبيين والبجة جميعهم كوشيين ومستعربين بدرجات متفاوتة. #فتأمل_يا_هداك_الله
تعليقات
إرسال تعليق